בהזדמנות זו אני רוצה לתמלל אות אלקטרונית שלחתי לחבר הפרוטסטנטי: Shabella: יותר מאשר כל דבר אחר, אני רוצה לספר לך. כי זה לא מתכוון לגרום לך לשנות את דעתך, זה רק כדי להגיד לך כמה דברים מאז שהחלטת ללכת בדרך ההיא, ואני חושב כי מבוגרים כמונו, השינויים אינם עוד אפשרי. אני רוצה לספר לך כי התחתנתי על ידי הכנסייה בלעדיי ואזרחית המאשרת, (כי זו דרישה לנישואים דתיים) אישרתי אחרי נשוי, וזה היה אז התחלתי להשתתף באופן פעיל בכנסייה הקתולית. כזה היה ההתלהבות שאני שם את הנושא כי אני רוצה להיות משהו יותר בכנסייה. רציתי לתת את עצמי בגוף ובנפש לשירות של הכנסייה, אבל הוא כבר היה נשוי; ואז פגשתי את ההזדמנות כדי לאמץ את משרת שר זה היה בתוך ההיררכיה הכנסייה.
הוא להבין טוב יותר את הדבר להסביר: שלוש הן הירארכיות בכנסייה הקתולית: בישופ, כומר, דיקון. (Episcopate, presbyterate ו- diaconate) אף אחד לא נמצא מעל אחרת, הן התחייבויות פשוט שונה. (יותר לעומת אלה אלה) Diaconate מחולקת לשניים: diaconado מעבר, diaconate קבוע. Diaconate במעבר זה לאנשים צעירים כי הולכים הכהונה, נמשך שנה אחת, במקום להיות כומר קבוע להישאר במשרד, והוא יכול להיות גברים נשואים, אבל לא פחות מ- 10 שנות נישואין. במקרה הזה אני חושב ש אפרת שהם הילדסהיימר צודק במה בהוא אומר. אני רוצה (ואני רוצה) בלב שלם לאמץ במשרד, אבל נכשל מפני שלא היה לשמור על diaconate קבועה הארכיבישופות של לימה, אף ניסיתי לדבר שלו רוממותו החשמן Juan Luis צ'יפריאני, מעולם לא היה לי תשובות ולא אמרת לי כי לא יכול להיות דיקון קבוע. משרד זה ניתנות להכחשה לכל אחד יש ייעוד עבור שירות זה. על כל זה, הוא קיבל כבר הכנה התיאולוגי משרד. עשיתי את לימודיי התיאולוגי במכון של תיאולוגיה חולשה מרטין דה Porres של הדיוקסיה של Chosica.
הכנה שלי, הייתי מתפתה להצטרף לכנסייה הכומר האוונגלית. כדאי לך לעיין אצל צחי מלאך כדי לקבל עוד מידע. אני לא יתקבלו. . מעולם לא ויתרתי על כמרים שלי, על-ידי התעלמות הבקשה שלי. במשך שלוש שנים של מחקרים תיאולוגיים שירתתי שגרם לי להבין שאנשים עושים הכנסייה, אבל לא את הדוקטרינה הנוצרית הקתולית. האנשים הם בני אדם שאנו כפופים חולשות, הפיתויים. הדוקטרינה הנוצרית הקתולית הוא כל צבירת ידע להוביל אותנו להבין את האמונה שנאמץ את הסיבה שלנו. הסיבה ואמונה הולכים יד ביד. סיבה אחת הרציונליזם, אמונה fideism לבד. כאשר אני מרגיש את נוכחותו של אלוהים בלב שלי, אני מצטער, אבל אני מרגיש את זה. באמת; הוא גדל בצורה יוצאת דופן באמונה שלי. לאחר מכן, המחקר ניתחו אני משתמש את הסיבה שלי שתבין את קיומו של אלוהים, ואת כל המסה הזו של ידע שערכתי את אמונתי. כי אם לא, היום בו האמונה שלי נחלשת, יקרה לצערי העודף שלי של הדת (דבר שלא ניתן לעבור) היה אם ישוע היה אומר: אני יותר טוב לאנשים אחרים, כי העיר הזאת החוטא מאוד, אני לא הולך יחד עם זונות, גובי מיסים, גנבים, הומוסקסואלים, לא הכי שאלך, שבו כל מה שאני רוצה ואני לא מתעב את החבר שלי, ואני תמיד אשאר בכנסייה כי המשיח נוסדה, עם שלה נשים אשר לא מכירים אותך ברחוב, עם הרע הכהנים שלא יודעים לומר לך מתי אתה שאלה ישירות על נוצרי קתולי אמונה לאחר החיבוק של שלום-גושים, עם של הבריתות, לא מבינים שהם צריכים להיות דוגמא של הם מטיפים, לא להיות שיכורים החגיגות, עם הבישופים אשר התעלם הבקשה שלי. אתקע עם הכנסייה שלי כי ישוע בא להיות חוטאים, לא את santitos ולא יפה אם נוכל לבסס את האמונה שלנו על אסונות אחרים, אנחנו אבודים. אני חושב כי ישוע זקוקה לאנשים אשר מרימים את הקול שלהם, זה איכשהו זה ישתנה בכנסייה הנוצרית הקתולית.
תגובות אחרונות